পাঁচ কালেমা সমূহ

কালেমা সমূহ

১. কালেমা তাইয়্যেবা (পবিত্র বাক্য )

উচ্চারণঃ লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু মুহাম্মাদুর রাসূ-লুল্লা-হ ।

অর্থঃ একমাত্র আল্লাহ্ তা’ আলা ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য বা মা’ বুদ নেই এবং হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর রাসূল বা প্ররিত পুরুষ ।

কালেমা ত্বাইয়েবার অর্থ পবিত্র বাক্য, এ নাম দ্বারাই এ কালেমার পবিত্রতা ও মাহাত্ন্য সহজেই বুঝা যায় ।

এ কালেমাকে দুটি অংশে ভাগ করা হয়েছে । প্রথম অংশে ‘লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু’ আল্লাহ্ তা’ আলা ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য বা মা’ বুদ নেই । এ অংশটি চিরদিনের জন্য অপরিবর্তনীয় । আদি মানব হযরত আদম ( আঃ) হতে শেষ পর্যন্ত যত নবী-রাসূল এ পৃথিবীতে আগমন করেছিলেন, তাঁরা প্রত্যেকে এ কালেমার দাওয়াত দিয়েছেন । ইবাদাতের যোগ্য  অর্থাৎ মা’ বুদ সর্বকালের জন্য একজনই।

অতএব নবী-রাসূলগণের উম্মতদিগের সকলের মূলমন্ত্র এ কালেমা লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু মুহাম্মাদুর রাসূ-লুল্লা-হ । এ কালেমা কে যারাই মনে প্রানে জীবনের মূল মন্ত্র হিসেবে গ্রহন করেছে তারাই আল্লাহ্র প্রকৃত ‘মু’মিন বান্দা । এ কালেমার দ্বারাই হাশরের ময়দানে বেহ্শতী ও দোযখীদের পার্থক্য বুঝা যাবে ।  

যে সমস্ত লোক এ কালেমাকে জীবনের একমাত্র সাধনা বা মূলমন্ত্র সাব্যস্ত করে দৈনন্দিন জীবন পরিচালনা করবে তারাই দুনিয়া ও আখেরাতে সাফল্য লাভ করবে । আর যে সমস্ত লোক এ বুনিয়াদী মৌলবিষয়কে অবিশ্বাস করবে তারা দুনিয়া ও আখেরাতে মুক্তির পরিবর্তে ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে অর্থাৎ শেষ  পর্যন্ত জাহান্নামী হবে ।

এ কালেমার দ্বিতীয় অংশ হল, “মুহাম্মাদুর রাসূ-লুল্লা-হ”। এ অংশ যুগে রেসালাতের মাধ্যমে পরিবর্তন হয়েছে । যেমন হযরত আদম (আঃ)- এর জামানায় এ আংশ ছিল, ‘আদামু ছাফীয়ুল্লাহ’ । হযরত নূহ নবী  (আঃ)- এর জামানায় কালেমার  এ আংশ ছিল, “নূহ নাবীয়ুল্লাহ”। হযরত ইব্রাহীম  (আঃ)- এর সময় এ আংশ ছিল,“ইব্রাহীমু খালিলুল্লাহ ।” হযরত ঈসা (আঃ) জামানায় ছিল “ঈসা রূহুল্লাহ” ।

অর্থাৎ যে যুগে যিনি রাসূল বা পয়গাম্বার হতেন, তখন তার রিসালাতের স্বীকৃতি হিসেবে কালেমার শেষ অংশে তাঁর পাক নামের উল্লেখ থাকত । আখেরী নবী হযরত মুহাম্মদ মুস্তফা ( সাঃ ) বিশ্ব মানবের জন্য সর্বশেষ নবী বা রাসূল হিসেবে প্ররিত হয়েছিলেন, তাঁর পরে এ পৃথিবীতে আর কোন নবী বা রাসূল প্রেরিত হবেন না । অতএব কালেমা ত্বাইয়্যেবার দ্বিতীয় অংশ ‘ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ কেযমত পর্যন্ত অপরিবর্তনীয় ।

২.কালেমা শাহাদাত ( সাক্ষ্য বাক্য )

উচ্চারণঃ- আশ্হাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াদাহু লা-শারীকালাহু ওয়া আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু ।

অর্থঃ- আমি সাক্ষ্য দিতেছি যে, আল্লাহ ব্যতীত আর কোন মাবুদ নাই । তিনি এক, তার কোন শরীক          ( অংশীদার )নাই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিতেছি যে, হযরত মুহাম্মদ ( সাঃ ) আল্লাহর বান্দা ও প্রেরিত রাসূল ।

৩.কালেমা তাওহীদ (একত্ববাদ বাক্য )

উচ্চারণঃ- লা-ইলাহা ইল্লা আনতা ওয়াহিদাল-লা ছানিয়া লাকা মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহি মুত্তাক্কিনা ওয়া রাসুলু রাব্বিল আলামীন ।

অর্থঃ- তুমি ছাড়া অন্য কেউ উপাসনার যোগ্য নেই । তুমি একক এবং তোমার সমকক্ষ কেউ নেই অ মুহাম্মদ ( সাঃ ) আল্লাহর রাসুল । তিনি মুত্তাক্বীগণের ইমাম এবং বিশ্ব প্রতিপালকের প্রেরিত পয়গাম্বর।

৪. কালেমা তামজীদ ( গুণবাক্য )

উচ্চারণঃ- লা-ইলাহা ইল্লা আনতা নূরাই ইয়াহদিয়াল্লাহু লিনূরিহী মাইয়্যাশাউ মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহী ইমামূল মুরসালীনা খাতামুন নাবিয়্যিন ।

অর্থঃ- তুমি ছাড়া আর কেউ উপাসনার যোগ্য নেই তুমি যাকে ইচ্ছে নিজের জ্যোতি দ্বারা পথ প্রদর্শন কর । আল্লাহর রাসুল মুহাম্মাদ ( সাঃ ) রাসুলগণের ইমাম এবং সর্বশেষ পয়গাম্বর ।

৫. কালেমা রাদ্দে কুফর ও শেরেক   

উচ্চারণঃ- আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযুবিকা মিন আন উশরিকা বিকা শাইয়াও ওয়া নুমিনু বিহী ওয়াস্তাগফিরুকা । মা আ’লামু বিহী ওয়া আতাবু ওয়া আমান্তু ওয়া আকলু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ ।

অর্থঃ- হে আল্লাহ ! আমি তোমার সাথে অন্য কাউকেও শরীক করা হতে এবং এর উপর বিশ্বাস স্থাপন করা হতে পানাহ চাচ্ছি । আমার জানা এবং অজানা সমুদয় বস্তু হতে তোমারই নিকট ক্ষমা প্রর্থনা করছি ; আর আমি তোমারই নিকট তাওবাহ করছি এবং তোমারই উপর ঈমান্ এনেছি এবং আমি এ কথাও বলছি যে, আল্লাহ ব্যতীত আন্য কোন উপাস্য নেই এং হযরত মুহাম্মদ ( সাঃ ) আল্লাহর রাসুল ।